Курсы валют: « »
Татмедиа
События
ИА Татар-информ
Главный Редактор

Главный Редактор

Веб-сайт: http://www.journal.filial.tatmedia.com

22.12.2015 13:42

Нияз Халитов. Человек-ледокол

Журнал "Казань". № 12, 2015
 
Есть люди, встречи с которыми заряжают особой, позитивной энергией. Нияз Хаджиевич Халитов именно такой. Мне посчастливилось познакомиться с ним во время работы над республиканским конкурсным проектом мечети Кул Шариф, он был научным консультантом. Учёный поразил меня неравнодушием к истории татарской культуры и каким‑то особым внутренним горением.
 
Многие его гипотезы намного опережают время и зачастую не вписываются в общепринятые понятия — он прекрасно осознаёт это. Но умеет аргументированно отстаивать свои позиции, обогащая историю национальной архитектуры и культуры новыми гранями. Всю свою жизнь он посвятил изучению истории национальной архитектуры. Количество опубликованных книг и статей, активная научная деятельность Нияза Халитова не поддаются никакому сравнению — и каждый новый научный труд сеет зёрна нового открытия! Одновременно Нияз Хаджиевич — педагог. Воодушевлённо рассказывая о своих новых проектах, этот человек чётко видит свою миссию — учёного, призванного расширять границы отечественной науки. Подобно мощному ледоколу, уверенно двигается вперёд, ломая лёд научных стереотипов и общепринятых стандартов.
 
Как объяснить такую продуктивность? Как ему удаётся сохранять оптимизм и энергию, заряжая этим всех окружающих? Думаю, наш диалог поможет понять «секрет» особой энергии этого удивительного человека и выдающегося татарского учёного.
 
— Нияз Хаджиевич, как вы при­шли к архитектуре?
 
— Я рос вундеркиндом, с таким обширным кругом интересов, что даже не перечислишь. Наиболее серьёзными увлечениями были астрономия и космонавтика, филателия и нумизматика, геология, рисование, искусствоведение, фотография, энтомология, палеонтология… ну, и много чего ещё. Однако когда пришло время решать, кем быть, выбор был между астрономией, журналистикой и архитектурой. Последняя привлекла меня тем, что труд архитектора оставляет долговременную память о себе, не хотелось работать на однодневный результат. Наверное, это можно назвать здоровым тщеславием, хотя вообще‑то я человек совсем не тщеславный.
 
— А как вы нашли свою тему в научной деятельности?
 
— Удивительный феномен. Пройдя все стандартные стадии формирования личности советского человека: октябрятство, пионерия, комсомол, патриотическая история и безмерная любовь к социалистической Родине и Ленину, к двадцати годам я стал вполне сформировавшимся диссидентом и антисоветчиком, активно искал историческую правду и справедливость на основе сопоставления разнообразных сведений из всевозможных источников — газет‑журналов, исторических исследований, дореволюционной литературы, зарубежных радиостанций, воспоминаний очевидцев событий. По сути, спонтанно осваивал методику научного исследования. К этому времени внезапно для себя почувствовал отвращение к свинине и иконописно‑церковной эстетике, которой пичкали нас со всех сторон, почему‑то попал под очарование арабской письменности и выучил её за три дня под Новый год, начал перерисовывать мусульманские орнаменты. И это несмотря на то, что рос в семье, где бабушка‑коммунист, отец‑сталинист и мать учила сперва любить Родину, а потом уже всё остальное.
 
На втором курсе подошёл к доценту кафедры архитектурного проектирования Сайяру Ситдиковичу Айдарову и попросил дать мне тему для научного исследования. Он предложил исследовать застройку Старотатарской слободы Казани. Я был разочарован: разве это скопище серых полуразвалившихся зданий может представлять какой‑нибудь интерес? Вот если бы булгарскую архитектуру изучать! Тем не менее, взялся с энтузиазмом. Читал книги и статьи сотнями: по теории и истории архитектуры и просто по истории, по искусствоведению, культурологии, записки путешественников, путеводители, копался в архивных и музейных фондах. Всё конспектировал и, по возможности, фотокопировал, тогда это было легко. И, конечно, исследовал саму застройку Татарских слобод, нашёл все исторические мечети Казани. В том числе и много деревянных, которые позже исчезли. Разговаривал с людьми, обходил дом за домом, двор за двором, заглядывал в квартиры. Решил тогда для себя: если вдруг на Казань упадёт атомная бомба и всё это исчезнет, по крайней мере останется мой материал, по которому люди смогут судить о татарских сооружениях Казани. И ещё: даже если я не найду ничего интересного, то по крайней мере это будет результат. Ответ, а не вопрос.
 
Однако совершенно не­ожи­данно для себя обнаружил, что застройка Татарских слобод Казани невероятно экзотична и таит в себе множество открытий. Так же, как и этнический тип татар, внешне схожий со многими окружающими народами, не раскрывает свое­об­разия национальной культуры, так и внешне схожая с общероссийской застройка татарской Казани оказалась в корне отличной от неё. Тогда же сложился и мой характер как исследователя: пахать целину, как ледокол идти через препятствия, а не по проложенной колее, не развивать чьи‑то идеи, а генерировать свои. Ставить перед собой принципиально большие задачи, не писать «о влиянье комаров на мычание коров», а решать проблемы на уровне мировоззрения, структуры, цивилизационных моделей, исторических и культурных связей и тенденций. Иного подхода, видимо, исследование татарской архитектуры и не приемлет, поскольку вся она по сути — огромное «белое пятно» как на уровне исследования и анализа отдельных памятников, так и исторических обобщений. Это была моя первая тема. Потом были и другие: мечети, художественная ковка, колористика, орнаментика, кочевой стиль, Булгария, Золотая Орда, Казанский юрт, Кремль, татарские мотивы в русской средневековой архитектуре, общая теория национальной традиции в татарской архитектуре.
Кстати, сам термин «татарская архитектура» был впервые сформулирован и обоснован мною в кандидатской диссертации в 1986 году.
 
— В чём вы черпаете вдохновение и силы для новых работ?
 
— Не помню, когда это родилось, но уже достаточно давно я сформулировал смысл своей работы как просветительский. Чем больше читал и узнавал, тем больше росла обида за оболганную историю, погубленную высокоразвитую средневековую цивилизацию, о которой практически ничего не известно народу. За соотечественников, которые стыдятся своей культуры и истории, не видят её истинного места среди мировых цивилизаций. И родилась цель: изучить историю татарской архитектуры настолько, чтобы на её примере можно было бы возродить чувство гордости за свою культуру, за своих предков, увидеть богатство её содержания и традиции. Это не просто: каждая следующая тема требовала специального исследования и оформления в виде одной или нескольких книг и десятков статей. Чтобы, когда будет писаться история татарской архитектуры, нельзя было сказать: а с чего это он взял? Родилась программа исследований, конечным итогом которой станет история архитектуры татар. Фундамент заложен уже давно, можно считать, что стены этой конструкции уже подводятся под крышу.
 
— Знаю, что особую роль в вашей жизни играют женщины. Бабушка, мама, жена…
 
— Бабушка моя, Кашифа‑ханум Тумашева, была сильной личностью. Она родом из деревни Чутай недалеко от Малмыжа. Так же, как в своё время Габдулла Тукай, была отдана «в люди», в услужение богатой купчихе в Иркутске. На её деньги окончила медресе, потом революция, участвовала в уличных боях, лежала за пулемётом. Потом пошла в татарскую театральную труппу, вышла там замуж, и в итоге возглавила труппу в качестве главного режиссёра. Первой среди татарских женщин. Татарский передвижной театр, сейчас он носит имя Карима Тинчурина, объездил весь Советский Союз, где живут татары,— а они живут везде. Это был мудрый человек, окружённый огромным количеством друзей, у нас не переводились гости. Хорошо помню Сару Садыкову, она любила петь за нашим пианино.
 
Мама, Зумарра‑ханум, привила мне любознательность и навыки систематизации всего на свете, постоянно записывала меня в кружки и секции, музыкальную и художественную школы, отдала в элитную 39‑ю «английскую» школу, поощряла стремление читать. Позже, когда я уже работал над диссертацией и своей первой книгой, именно она много раз перепечатывала тексты на пишущей машинке, экономя мне время. Поэтому одну из своих первых книг я посвятил ей.
 
Моя супруга, Наиля‑ханум, уже вскоре после нашего знакомства поразила меня удивительным жизненным чутьём. Она нико­гда не путала главное со второстепенным в жизни. Как ни удивительно, именно она, невзирая на большую разницу в возрасте, научила меня многим вещам, без понимания которых человек может считаться инфантильным. Задумываясь иногда о смысле жизни, я сформулировал понятие ума. Сначала пришёл к выводу, что ум — это умение предвидеть последствия своих поступков и решений, но позже понял, что это лишь частный случай. Ум — это когда твоя картина мира совпадает с реальной. В этом смысле мудрый пастух может оказаться умнее иного профессора с тремя высшими образованиями. Жена помогала мне в работе уже в первый год нашей совместной жизни: многие из иллюстраций книги «Металлическое кружево Казани» и таблиц к докторской диссертации вычерчены её рукой. Мы уже опубликовали две совместные книги из серии «Стили и формы татарской архитектуры», третья на подходе.
 
— Ваша самая значительная книга, как сами считаете? Чем особенно гордитесь?
 
— На мой взгляд, книга сама по себе — просто нормальный продукт работы учёного. Если у учёного нет книг, то он просто мыльный пузырь, потому что именно в книгах выражается его жизненное кредо, виден его масштаб, оригинальность мышления либо его отсутствие. А надувать щёки на лекциях или в дискуссиях, как бы красиво это ни звучало — просто безответственная болтовня. Как говорится, слова к делу не пришьёшь. Хотя встречаются и такие дутые профессора и даже академики.
 
На мой взгляд, важны не сами книги, а изложенные в них идеи, их новизна, оригинальность.
 
Я по‑настоящему горжусь несколькими научными открытиями, изложенными в своих трудах. Это прежде всего расшифровка и атрибуция известной гравюры из книги путешествий Адама Олеария, которую приписывали XVII веку и считали фантазийной. Реконструкция образа ханской Казани на основе этой расшифровки и других материалов. Определение Казанского кремля как татарской крепости, неоднократно реконструированной, но сохранившей при этом ряд принципиальных архитектурно‑градостроительных качеств. Расшифровка легенды художественного образа башни Сююмбике и Спасской башни Казанского кремля и их оформления. Расшифровка легенды художественного образа, стиля и архитектурно‑декоративного решения храма Василия Блаженного на Красной площади в Москве. Введение в научный оборот понятия кочевого стиля и его особенностей в татарской архитектуре.
 
Можно о себе думать что угодно, оценивать себя выше или ниже реального. Но есть высказывания других, которыми я по‑настоящему горжусь. Однажды я сказал в разговоре Альфреду Хасановичу Халикову, что я не историк. И он очень серьёзно ответил: «Нет, не говори так. Ты очень хороший историк». Эта фраза дорогого стоит. Мидхат Сагадатдинович Булатов, знаменитый теоретик и практик из Ташкента, написал мне на своей книге: «Ниязу Халитову, большому учёному». И это дорогого стоит. В газете «Восточный экспресс», где в конце века печатались фамилии татар, внёсших, по мнению опрашиваемых, наибольший вклад в развитие татарской культуры в XX веке, Минтимер Шарипович Шаймиев в графе «Архитектура» назвал только два имени: Мидхат Булатов и Нияз Халитов. Я был потрясён и горжусь. А художник Харис Абдрахманович Якупов, человек‑скала, оценив один из моих поступков, сказал: «Это — человек!».
 
— Что бы вы сделали по‑другому, переписали, будь такая возможность?
 
— Знаешь, я всегда был честен перед собой, ничего не написал такого, за что было бы сейчас стыдно. Разве что уточнились некоторые детали в процессе дальнейшего осмысления. Получается, что изначально было некое научное чутьё, позволявшее даже при недостатке фактов интуитивно выходить на верные решения. К примеру, в своей реконструкции ханской Казани, воплощённой впоследствии в макете, экспонировавшемся на Всемирной выставке ЭКСПО‑2000 в Ганновере, я «вычислил» местоположение древней башни с дозорной вышкой на территории Ханского двора. Спустя несколько лет «моё» сооружение нашли археологи, и сегодня его законсервированные остатки может видеть каждый перед президентским дворцом. И это не единственный такой случай.
 
— Расскажите, пожалуйста, о планах и целях дальнейшей научной деятельности.
 
— Работаю над Энциклопедией татарских архитектурных форм и стилей. Это огромный труд, где есть теоретическая часть (стили, понятия и т. д.), а также исторический анализ конкретных форм: крупных (порталы, ворота, купола и другое) и мелких (карнизы, капители, орнаменты и другое) от А до Я. Следующий этап — написание истории татарской архитектуры. Хотя бы вкратце для начала, концептуально. И, наконец, теоретическое исследование — теория национального в татарской архитектуре. Считаю всё это абсолютно необходимым и востребованным сегодня.
 
— Сколько книг и научных трудов вы издали?
 
— Я уже начал путаться. Можно ли считать за книгу брошюру, путеводитель, научно‑популярное издание? Если считать только обобщающие научные труды, то их около двадцати. Ну, есть ещё энциклопедии, справочники, коллективные монографии. Таких более десяти, я уже не помню сколько. А число научных статей, видимо, приближается к четырёмстам. Есть ещё концепции разного рода, каждая из которых потребовала серьёзной исследовательской работы и мозгового штурма, их около десятка. В общем, как‑то так.
 
— Ваше кредо?
 
— Делай что должно, и будь что будет!
 
— Какие черты характера вам помогают (или мешают) добиваться результатов?
 
— Лень. Именно она заставляет рационализировать всё, чтобы больше успеть и быстрее закончить. И азарт, когда чувствуешь удачу, аж трясёт иногда.
 
— Как вы оцениваете уровень развития нашей науки на сегодняшний день?
 
— Архитектурной науки? Историки у нас на высоте, в Казани один из немногих центров в России, где существует концептуально иная, альтернативная история, отличная от насквозь политизированной, тенденциозной и сильно сдобренной фальсификациями московской школы. Не хочу касаться общетеоретических и прикладных проблем архитектуроведения, а также исследований в области русской архитектуры. Лично для меня они не интересны, я остро заточен на национальную тематику. По сравнению с недавним прошлым, когда, за исключением архитектурно‑археологических анализов развалин на Булгарском и Билярском городищах, предпринимавшихся Сайяром Ситдиковичем Айдаровым, никаких серьёзных публикаций не наблюдалось, наконец, появились основательные исследования градостроительной культуры Золотой Орды Ханифы Габдулловны Надыровой и татарской средневековой фортификации Алмаза Наильевича Хабибуллина. Это уже создаёт предпосылки вместе с моими исследованиями для обобщающей работы по средневековой татарской архитектуре. Уже, наконец, у нас появилось татарское архитектуроведение, системные исследования в этой области.
 
— Какие научные проблемы сегодня вы считаете наиболее актуальными?
 
— Проблема фальсификаций прежде всего. К сожалению, вся историческая наука в России уже со времён средневековья построена на фальсификациях и тенденциозном изложении фактов. С каждым новым правителем история переписывалась под него. Не избежала этого, к сожалению, и история архитектуры. Для того, чтобы выйти на истину, во‑первых, необходимо критически осмыслить первоисточники и заново осмыслить весь ход событий, и, во‑вторых, обладать достаточным мужеством, чтобы противостоять сегодняшнему шквалу псевдопатриотизма, сохранить свою карму.
 
— Построили дом, посадили дерево, поставили на ноги сыновей, написали не одну книгу — какую ещё мечту хотели бы реализовать?
 
— Увидеть Альгамбру и Тадж Махал. И обязательно вместе с супругой.
 
— В чём, по вашему мнению, смысл вашей жизни? Ваша миссия?
 
— Дети между собой и с нами, родителями, говорят исключительно по‑татарски. И это без всяких бабушек и деревенских родственников. Если честно, вначале это выглядело невыполнимой задачей для нас, русскоязычных родителей. Это примерная модель преодоления ситуации, в которую я сам себя построил: попробовать перевернуть сознание тех, с кем приходится профессионально общаться. В преподавательской деятельности, публичных выступлениях или в своих книгах я целенаправленно несу знание о высокой культуре прошлого и настоящего, которую стыдно не знать. Для меня ярким событием была дружба с Ильдаром Хановым: человеком из нашей среды, не вором‑чиновником, не бандитом, но построившим своим трудом невероятный Вселенский храм. Это выглядит невозможным, но он это сделал у нас на глазах. Вот и я строю свой храм, невзирая на то, что это выглядит невозможным. Каждый год выпускаю по новой книге, каждая из которых могла бы стать материалом для диссертации.
 
— Каковы самые яркие впечатления, воспоминания из вашей жизни?
 
— Нью‑Йорк, Манхэттен, потрясающей красоты небоскрёбы, в том числе и Близнецы, которых потом взорвали. Там внизу был ресторан, который меня поразил размерами и организованностью. Мечеть Омейядов в Дамаске. Невероятной красоты мозаики и торжественная проповедь в день Рамадана. Мёртвое море на иорданском берегу, где я пытался изобразить поплавок, но рассол выбрасывал ноги наверх, трудно было стоять вертикально.
 
— Труды каких учёных повлияли на ваше мировоззрение и творчество?
 
— Книги Эжена Виолле‑ле‑Дюка, Андрея Бурова, Селима Хан‑Магомедова, Юрия Яралова, Артура Шопенгауэра, Фридриха Шиллера.
 
— Ваш любимый архитектор? Какая архитектура произвела на вас наибольшее впечатление?
 
— Синан. Потрясающая инженерная техника, безупречные композиции, свое­об­разный османский конструктивизм в сочетании с изумительными декоративными вставками, декларативные отголоски кочевых традиций, гармоничная цветовая гамма и композиция интерьеров.
 
Интерьеры Эмпайр Стейт билдинга на 5‑й авеню в Нью Йорке. Архитектура тоталитарного стиля 1930‑х, такая вполне могла быть в гитлеровской Германии. Розовый мрамор, высокие пропорции, несомасштабные человеку, мозаичное мраморное панно в «нордическом» стиле. 
 
— Что поддерживает ваш рабочий тонус?
 
— Не знаю. Дело в том, что я никогда не отдыхаю в обычном понимании. Никаких пляжей, сидений перед телевизором, рыбалки, футбола или тусовки с пивом. Устал писать, сажусь рисовать. Устал — привожу в порядок фотоархив. Устал — иду пилить‑строгать, но недолго, только пока голова тяжёлая. Потом опять писать. Или в Интернет, там уж есть что посмотреть. Потом скачанное надо сортировать. Главный принцип — жить надо в охотку.
 
— Устраивает ли вас уровень современной архитектуры в Казани? Что считаете нужно делать, чтобы достичь необходимых результатов?
 
— Меня не устраивает уровень современной архитектурной критики в Казани. В Интернете он хорошо виден. Это говорит уже об уровне самих архитекторов, которые неспособны воспринять чужие идеи и «критикуют» на уровне «нравится — не нравится», наполовину матом. Это как человек, который не понимает чужого языка, кричит: что ты там бормочешь? А зданий, кстати, очень много интересных, заметно желание создать что‑то оригинальное, свое­об­разное, проявить своё видение традиции. Кроме того, в Казани историческая среда требует соблюдения масштабности, стилевого соответствия, отсутствия диссонансных решений. К чести наших архитекторов, они это хорошо понимают, а гости вообще не видят: где старые здания, а где новоделы, город выглядит историчным. Другое дело, что на тонкий вкус много эклектики, но это можно расценить и как казанский ретростиль начала двадцать первого века со своими особенностями. Что же касается зданий в «лего»‑стиле, то они, конечно, нравятся архитекторам, но вряд ли людям. И когда дело дойдёт до сноса, с ними простятся в первую очередь, как снесли «аквариумы» на Баумана и площади Свободы архитектора Мунира Агишева, невзирая на всю их прогрессивность. И не тронут такие здания как центр «Экият» или Вселенский храм Ильдара Ханова. Именно они и создают свое­об­разное лицо города, как в своё время «сумасшедшие» произведения Гауди, из‑за которых сейчас большинство туристов и едут в Барселону. Вот и спросим архитекторов, для кого они трудятся? Для своего удовольствия или для людей?
 
Однако для того, чтобы Казань заговорила на татарском языке архитектуры, нужны ликбез и обучение этому языку. Мы с Ханифой Надыровой и Рамилем Аитовым пару лет назад разработали и опубликовали Концепцию сохранения и развития национального своеобразия в архитектуре Казани, где подробно излагаются идеи татарского ренессанса «Янарыш», направленного на системное и целенаправленное внедрение в архитектурную практику традиционных элементов. Так, как это делается во многих странах, в том числе мусульманских.
 
— К сожалению, формат печати не может передать всю энергию живого общения. Нияз Хаджиевич, большое спасибо за интересное интервью. С нетерпением ждём ваших новых статей, книг и альбомов.
 
 
Вопросы задавал заслуженный деятель искусств Республики Татарстан, кандидат искусствоведения Рустем ШАМСУТОВ.
 
21.12.2015 11:31

Анонс № 12, 2015

 
КАЗАНЬ И КАЗАНЦЫ
 
Минтимер ШАЙМИЕВ
«На пути возрождения духовности»
4
 
Фарит ГУБАЕВ
В Болгар зимой
12
 
Фарит ГУБАЕВ
Свияжское притяжение
20
 
Лада Лабзина: «Для создания новогоднего настроения музыка Пьяццоллы подходит как нельзя лучше». Беседовала Елена ДУДИК
26
 
 
Ханифа НАДЫРОВА
Как взобраться на пик Счастья
38
 
Искандер САЙФУЛЛИН
Свежий взгляд на Мир, Небо и Свет
40
 
Нияз ХАЗИАХМЕТОВ
Человек-эпоха
44
 
МАШИНА ВРЕМЕНИ
 
«70 портретов Великой Победы» 
Фотопроект казанского фотографа Фарита Губаева
46
 
Лилия ЗАЛЯЛОВА
Дни Российской национальной библиотеки
50
 
ЧЕЛОВЕК В ИСКУССТВЕ
 
 
Анатолий СЫСОЕВ
Трудяги в гимнастёрках
68
 
Альфия ЗАМИЛОВА
Магия театра
72
 
Татьяна КРИВОШЕЕВА
Люди, глина, масло, карандаш
73
 
Анна АКЧУРИНА
Пятка блудного сына
76
 
Алсу ГАФУРОВА
Зачем жёлтая субмарина на Кабане?
79
 
Виктор АРШИНОВ
«Муки творчества» — не метафора. Способ существования
82
 
 
Денис МАРШАНСКИЙ
Самая счастливая школа
100
 
ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ
 
 
Эдуард ТРЕСКИН
Бег совы 
118
 
Сергей КАМИНСКИЙ
В столице неевклидовой
123
 
 
Галина СВИНЦОВА
Зима в Европе  Стихи
129
 
Фёдор БОГАТОВ
Опыт поэтического фото
132
 
16.12.2015 14:13

"Русский Гулливер" в руках татарина

Журнал "Казань", № 11, 2015
 
Казанский журналист, постоянный автор журнала «Казань» Адель Хаиров стал лауреатом премии «Русский Гулливер».
 
 
Премия учреждена Центром современной литературы и мультимедийным журналом «Гвидеон».
 
К рассмотрению принимались короткие рассказы на русском языке в течение года.
В конкурсе участвовали авторы из России, стран СНГ и Европы, Африки, Израиля, США и Австралии.
 
Всего поступило 2596 рукописей. Адель Хаиров представил рассказ «Холостяцкая квартира», опубликованный в журнале «Казань».
 
Большая премия «Русский Гулливер» присуждена известному российскому писателю Юрию Мамлееву, который, к сожалению, скончался за месяц до церемонии награждения.
 
Лауреатами стали Адель Хаиров (Казань), Андрей Тавров (Москва), Анатолий Головков (Москва).
 
По итогам конкурса вышла книга «Flash story: Антология короткого рассказа», в которую включено по одному рассказу авторов‑победителей, а также лучшее из прозы претендентов.
 
16.12.2015 14:00

Анонс № 11, 2015

ГОСТИНАЯ
 
Александр Сладковский: 
«Казани необходим новый концертный зал!»
Беседовала Татьяна МАМАЕВА
4
 
КАЗАНЬ И КАЗАНЦЫ
 
8
 
МАШИНА ВРЕМЕНИ
 
 
 
Герман ЗАЙЦЕВ
Суконские дети войны
34
 
«70 портретов Великой Победы» 
Фотопроект казанского фотографа Фарита Губаева
45
 
ЧЕЛОВЕК В ИСКУССТВЕ
 
 
Эльмир НИЗАМОВ
Сила моего поколения
56
 
Флейта для Вселенной 
На вопросы Александры НОВИКОВОЙ отвечает Эльмира ГАЛИМОВА
60
 
Алия ЛАЙШЕВА
Встречайте «Шурале»
64
 
Вероника ДОМРАЧЕВА
Полвека молодого «Раздолья»
68
 
Дина ВАЛЕЕВА
Фантазии на тему жизни и творчества художника Вячеслава Морозова
72
 
 
Дина АХМЕТОВА
Солнечная живопись Вячеслава Выборнова
94
 
Данил ХАСАНШИН
Вдохновенный подвижник
102
 
ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ
 
Рустем САБИРОВ
Бухта Рождества
104
 
 
 
07.12.2015 11:59

Новогодняя сказка на Спасской башне Казанского Кремля

С 23 по 31 декабря на Спасской башне Казанского Кремля развернётся уникальное световое шоу. С помощью формата 3D-mapping перед зрителями во всей красе предстанут новогодняя Казань, главные достопримечательности Москвы, Петербурга, Сочи, Ростова-на-Дону и Владивостока. Проект будет осуществлён одновременно в этих шести городах. 
 
Яркие метаморфозы будут происходить и над Спасской башней — сотни снежинок, разноцветные гирлянды, пушистые ёлки и другие приметы Нового года. Праздничное настроение создаст путешествие на фабрику желаний и знакомые всем анимированные новогодние песни. Будет и знакомство с самыми интересными экспонатами из музеев Казанского Кремля.
 
А 23 и 30 декабря гости и жители Казани смогут увидеть себя на гигантском экране, который будет представлять собой Спасская башня. Как на традиционных спортивных мероприятиях, на башне будут транслироваться видео счастливых посетителей шоу. 
 
Представление будет проходить ежедневно с 23 по 31 декабря с 18 до 23 часов.
 

 

18.11.2015 14:32

Анонс № 10, 2015

 

КАЗАНЬ И КАЗАНЦЫ

Анастасия МАКСИМОВА

Не угас «научный факел»

5

Анастасия РАДВОГИНА

«Центр. Первый»: событие для республики

6

Луиза БУХАРАЕВА

Встреча в Большом времени. Парижское измерение творчества Равиля Бухараева

11

 

МАШИНА ВРЕМЕНИ

Андрей БУСЫГИН

Ей не хватало суток. Но её хватало на всё (об А. Д. Троицкой)

14

Людмила ГРАЧЁВА

Как сварить хороший борщ

22

Кирилл ПОНОМАРЁВ

Домашний портрет коллекционера Николая Пономарёва-Капучиди в кругу семьи и друзей

24

Марина ПОДОЛЬСКАЯ

Шаляпинская тропа Николая Горбунова. Жорж де Годзинский

42

«70 портретов Великой Победы»

Фотопроект казанского фотографа Фарита Губаева

54

Галина ВАХОНИНА

Наши родители — герои

58

 

МНЕНИЕ ЧИТАТЕЛЯ

Константин ИЕВЛЕВ

Послания землякам и потомкам

64

ГАЛЬГАФ

Письмо в деревню

66

 

ЧЕЛОВЕК В ИСКУССТВЕ

Дина ХИСАМОВА

Покой и праздник в творчестве Махмута Вагапова

68

Ольга УЛЕМНОВА

Художник — книга — текст

III Казанская международная биеннале печатной графики «Всадник»

78

Анна ЧЕРКИНА

Музыкальное здание Кирилла Егорычева

Портрет пианиста

82

Марина ПОДОЛЬСКАЯ

Алхимия света Сергея Ермолаева

86

 

СТИЛЬ ЖИЗНИ

Антон ЛЕСТЕВ

Никогда не поздно встать на Путь

Самурайские традиции на казанской земле

94

 

ОТКРЫТЫЕ ЗЕМЛИ

Фарит ЗИАТДИНОВ

Карелия снится пятый десяток лет

98

 

ЧИТАЛЬНЫЙ ЗАЛ

Камиль ХАЙРУЛЛИН

Музыка смысла

Поэзия Николая Алешкова — продолжение классической традиции в русской поэзии

104

Николай АЛЕШКОВ

Мира крутить жернова. Стихи

106

Адель ХАИРОВ

Кино, снятое глазами

110

Венера Якупова. «Добро и зло российской журналистики»

118

Наиля АХУНОВА

«Гариф Ахунов: писатель, нашедший клад»

119

Алексей КОЗЛОВ

Сопротивление и нежность

120

Альбина АБСАЛЯМОВА

И дольше века…

Долгий век Кати Толчёновой

Книга жизни мамы джазмена Алексея Козлова

122

Ахат МУШИНСКИЙ

В том дворе, на том вокзале

133

16.11.2015 13:30

Музеи, театры, галереи... (ноябрь)

Антикварный салон и Художественная галерея «Лигия»
Ул. Профсоюзная, 13/16   Тел/факс: (843) 292-11-13   www.ligia.ru
 
 
 
Антикварный салон (и галерея живописи «Лигия») открылся в 1997 году и в настоящее время является крупнейшим предприятием, оказывающим наиболее полный комплекс услуг на антикварном рынке Республики Татарстан и соседних регионов. Салон проводит работу по всем направлениям, связанным с подбором произведений искусства для частных и корпоративных коллекций: живопись, графика, скульптура, мебель, серебро, ювелирные изделия, фарфор, декоративно‑прикладное искусство.
 
Галерея представлена как большим количеством произведений признанных мастеров конца 19 — начала 20 века, прошедших квалифицированную экспертизу, так и советских живописцев середины 20 века.
 
При салоне работают реставрационные мастерские, экспертный совет.
 
Салон выступил инициатором создания некоммерческой организации Союза антикваров Республики Татарстан, в который входят большинство специалистов в этой области нашей Республики и других городов Поволжья.
 
При Антикварном салоне и галерее живописи «Лигия» с марта 2015 года работает Центр межкультурной коммуникации «Галерея русского искусства».
 
Государственный историко-архитектурный и художественный
музей-заповедник «Казанский Кремль»
www.kazan-kremlin.ru
 
 
Музей Пушечного двора
567‑81‑60, 567‑81‑61
 
Новогоднее представление «Как Дед Мороз из Австралии в Казань добирался»
 
На этот раз занесло Деда Мороза в жаркую Австралию.
И чтобы вовремя успеть на праздник, он построил себе корабль
и уже плывёт на праздник к ребятам.
Доплывёт ли? Не растает по пути?
Это ребята узнают, если придут на сказку
в Музей Пушечного двора.
 
 
 
 
 
 
 
Музей естественной истории Татарстана
 567‑80‑35, 567‑80‑37
 
Секретная Лаборатория Деда мороза
 
Всех любителей экспериментов ждут самые невероятные
научно‑новогодние чудеса. Наши весёлые профессора выведали все секреты
Деда Мороза и Снегурочки. Вы сможете увидеть одно из самых захватывающих
и интересных явлений — левитацию, узнать необычный рецепт шипящего лимонада
от Деда Мороза, научиться управлять стихиями — делать снег разноцветным,
а снежинки огромными и многое другое!
 
 
 
 
 
 
 
Государственный музей изобразительных искусств РТ
Ул. К. Маркса, 64   Тел.: 236-69-31, 236-32-44
 
 
Экспозиция русского искусства XVIII – XIX веков. Произведения И. К. Айвазовского,
К. П. Брюллова, И. И. Шишкина, И. Е. Репина, В. А. Серова…
«Искусство Западной Европы XVI – XIX вв. в собрании ГМИИ РТ»
 
«Приглашение к обеду. Поваренная книга русского музея»
Выставка живописи русских и советских художников из собрания ГРМ (Санкт‑Петербург)
Русское и советское декоративно‑прикладное искусство,
живопись в рамках выставки «Рахим итегез!» из коллекции музея
 
Национальная художественная галерея
(Казанский Кремль, галерея «Хазинэ», подъезд № 3)
 
Школа акварели Андрияки (Москва)
 
Выставка Вячеслава Выборнова к 70‑летию со дня рождения. Живопись
 
Алексей Штерн снова в Казани. Выставка живописи из коллекции автора. Санкт‑Петербург
Ретроспективная выставка работ преподавателей Казанского художественного училища им. Н. И. Фешина. К 120‑летию училища
Творчество Луизы Фасхутдиновой. Декоративно‑прикладное искусство
 
Галерея современного искусства (К. Маркса, 57)
 
III Казанская международная биеннале печатной графики «Всадник», посвящённая Году литературы в России
«Территория декоративно‑прикладного искусства» Выставка студентов Казанского художественного училища им. Н. И. Фешина
«Архитектурное наследие Татарстана». (Мечети и здания купечества) Фотовыставка Андрея Черенкова
 
Казанский Большой русский драматический театр им. В. И. Качалова
Ул. Баумана, 48   Тел.: 292-34-83, 292-54-81   www.teatrkachalov.ru
 
 
 
ОСНОВНАЯ СЦЕНА
1  А. Копков  ЗОЛОТОЙ СЛОН
4  Фридрих Дюрренматт  ВИЗИТ ДАМЫ
5  Пьер-Огюстен Бомарше  БЕЗУМНЫЙ ДЕНЬ, ИЛИ ЖЕНИТЬБА ФИГАРО
6  И. Квирикадзе  АМЕРИКАНСКАЯ ШЛЮХА, ИЛИ ПУТЕШЕСТВИЕ ПО РОССИИ С ПАПОЙ-АЛКОГОЛИКОМ
7  В. Катаев  КВАДРАТУРА КРУГА
8  М. Булгаков  РОКОВЫЕ ЯЙЦА
11  Ф. М. Достоевский  ДЯДЮШКИН СОН
13  Джерри Бок, Джозеф Стайн  СКРИПАЧ НА КРЫШЕ
15  К. Чуковский  ДОКТОР АЙБОЛИТ
17  Пьер-Огюстен Бомарше  БЕЗУМНЫЙ ДЕНЬ, ИЛИ ЖЕНИТЬБА ФИГАРО
19  А. Н. Островский  ГЛУМОВ
20  С. Лобозеров  СЕМЕЙНЫЙ ПОРТРЕТ С ПОСТОРОННИМ
21  Бертольт Брехт, Курт Вайль  ТРЁХГРОШОВАЯ ОПЕРА
22  М. Зощенко  УВАЖАЕМЫЕ ГРАЖДАНЕ
25  Джерри Бок, Джозеф Стайн  СКРИПАЧ НА КРЫШЕ
27  Пьер-Огюстен Бомарше  БЕЗУМНЫЙ ДЕНЬ, ИЛИ ЖЕНИТЬБА ФИГАРО
28  Эжен Лабиш  ПЫЛЬ В ГЛАЗА
29  А. С. Пушкин  ПИКОВАЯ ДАМА
 
Галерея Открытого акционерного общества «НАСКО»
Ул. Чуйкова, 2 «Б»   Тел.: 8-917-268-67-40   www.nasko.ru
 
 
Выставка
 
живописи
 
 
Андрея
 
Ветрогонского
 
 
 
 
 
 
Татарский государственный академический театр имени Г. Камала
Ул. Татарстан, 1   Тел.: 293‑03‑74   www.kamalteatr.ru
 
 
1  МЭХЭББЭТ FM И. Зайниев  18:00
3  ВНЕ ЗАКОНА Джим Джармуш  18:00  Малый зал
4  ЗАПОЗДАЛОЕ ЛЕТО И. Зайниев  18:00
5  ДИЛЯФРУЗ — REMAKE Т. Миннуллин  19:00
6  ПОД МУЗЫКУ ВЕТРА З. Хаким  18:00
7, 8  КОЗА, ОВЦА И ДРУГИЕ И. Зайниев  11:00  Малый зал
7  КОЗА, ОВЦА И ДРУГИЕ И. Зай­ниев  14:30  Малый зал
7  ЗЯТЬЯ ГЭРГЭРИ Т. Миннуллин  18:00
8  ХОДЖА НАСРЕТДИН Н. Исанбет, Саадалла Ваннус  18:00
10  РИЧАРД III Уильям Шекспир  18:00  Малый зал
11  ГАЛИЯБАНУ М. Файзи  19:00
12  ГОЛУБАЯ ШАЛЬ К. Тинчурин  19.00
13  ЛЮБИШЬ, НЕ ЛЮБИШЬ… Ф. Буляков  19.00
13  УЛЁТНЫЕ ТАНЦЫ С. Юзеев  19.00  Малый зал
14  МУЛЛА Т. Миннуллин   18.00
15  СВЕТ МОИХ ОЧЕЙ Т. Миннуллин  12.00
15  ДАЧНЫЙ СЕЗОН С. Юзеев  18.00
17  ДЕРЕВЕНСКИЙ ПЁС АКБАЙ Т. Миннуллин  11.00
18  ЗАПАХ ПОЛЫНИ И. Зайниев  19.00
19  МЕНЯ ЗОВУТ КРАСНЫЙ Орхан Памук  19.00
20  ЛЮБОВЬ БЕССМЕРТНАЯ Р. Зайдулла  19.00
21  БАНКРОТ Г. Камал  18.00
21  ОДНАЖДЫ ЛЕТНИМ ДНЁМ Йон Фоссе
(Перевод с норвежского — Резеда Губаева)  21.00  Малый зал
22  ИГРА С МОНСТРИКОМ И. Зайниев  12.00
22  ЗЯТЬЯ ГЭРГЭРИ Т. Миннуллин  18.00
24  УЛЁТНЫЕ ТАНЦЫ С. Юзеев  18.00  Малый зал
25  ПОГОВОРИМ О ЛЮБВИ И. Зайниев  19.00
26  ЛЮБИШЬ, НЕ ЛЮБИШЬ… Ф. Буляков 19.00
27 МОЛОДЫЕ СЕРДЦА Ф. Бурнаш 19.00
28 ГАЛИЯБАНУ М. Файзи 18.00
29 ХОДЖА НАСРЕТДИН Н. Исанбет, Саадалла Ваннус 18.00
 
 
06.11.2015 18:25

С Днем Конституции Республики Татарстан!

Обращение Президента Республики Татарстан Р.Н. Минниханова.

Уважаемые татарстанцы!

Сердечно поздравляю вас с государственным праздником – Днем Конституции Республики Татарстан!

Принятие Основного Закона - фундамента и источника всей правовой системы - стало знаковым событием в истории новейшей государственности Татарстана, важнейшей вехой в становлении демократического, правового и социального государства.

Принципиально важно, что в Основном Законе Татарстана закреплены основы отношений республики с федеральным центром. Благодаря поддержке Президента и Правительства Российской Федерации республика добилась серьезных успехов в социально-экономическом развитии, занимает ведущие позиции среди субъектов федерации.

Конституция определила принципы и механизмы функционирования политической системы в республике, заложила правовые гарантии социально-политической стабильности.

Недавние выборы Президента Республики Татарстан и депутатов представительных органов местного самоуправления вновь продемонстрировали высокий уровень гражданской зрелости и единства нашего общества.

Поддержка реализуемого курса подавляющим большинством населения обеспечивает позитивный настрой в обществе, закладывает основу для дальнейших совместных действий государства и общества по повышению уровня и качества жизни татарстанцев.

Конституция Татарстана построена на принципах уважения прав и свобод личности, гражданской солидарности. В этой связи постоянно растет значение инициатив в самых различных сферах и прямого участия общественности в управлении.

Полагаю, что именно рост социальной активности татарстанцев является наиболее зримым проявлением жизненности принципов, заложенных в Конституции республики.

Перед нами стоят серьезные задачи и вызовы. В условиях растущей в мире нестабильности, угрозы распространения деструктивных идеологий и движений необходимы твердость и консолидация.

Следует умело и аргументированно защищать интересы страны и республики, воспитывать в обществе уважение к истории, нашим традициям духовности и культуры. Основной Закон республики – это правовая база для данной важной работы.

Дорогие друзья!

Хочу искренне пожелать всем вам доброго здоровья, хорошего настроения, счастья. Пусть в наших домах будет мир и согласие!

Давайте будем во всех делах руководствоваться уважением к Закону и правам друг друга.

С праздником! С Днем Конституции Татарстана!

Президент Республики Татарстан
Р.Н. Минниханов

02.11.2015 12:18

День народного единства

В День народного единства 4 ноября 2015 года в 13:00 в Казани
на площади Тысячелетия у Центрального стадиона состоится митинг-концерт.
 
Его инициаторы — региональные общественные молодежные организации
«Объединение «Отечество» Республики Татарстан
и «Центр развития добровольчества Республики Татарстан».
 
В митинге-концерте будут участвовать представители общественных движений,
политических партий, трудовых коллективов. 
 
30.10.2015 13:56

Дни Москвы в Татарстане

ДНИ МОСКВЫ В ТАТАРСТАНЕ
 
подходят к концу. Сегодня москвичи подарили казанцам граффити,
 
его можно увидеть даже с подлетающих к Казани самолётов.
 
© 2011 - 2017. Казань журнал . Все права защищены.
© ТАТМЕДИА. Все материалы, размещенные на сайте, защищены законом.
Перепечатка, воспроизведение и распространение в любом объеме информации,
размещенной на сайте , возможна только с письменного согласия редакций СМИ.
Создано при поддержке Республиканского агентства по печати и массовым коммуникациям РТ. 

© ТАТМЕДИА. Все материалы, размещенные на сайте, защищены законом.Перепечатка, воспроизведение и распространение в любом объеме информации, размещенной на сайте , возможна только с письменного согласия редакций СМИ.