Казанский экземпляр петербургского Корана

В 2019 году обнаружен ещё один экземпляр в собрании Музея-заповедника «Казанский Кремль». Этот вариант издания отличается оформлением первого разворота текста, использованием бумаги с контрамарками, содержащими две даты изготовления бумаги (1793 и 1794). Кроме того, данный экземпляр представляет собой редкий пример книги с датированной 1799 годом записью об условиях передачи Корана в дар мечети аула Шариф, что позволяет определить период, в течение которого издание было осуществлено.
В России размножение арабского текста Корана типографским способом начинается по высочайшему распоряжению Екатерины II. Согласно новейшим исследованиям, основанным на отчёте И. К. Шнора, возглавлявшего Азиатскую типографию, в течение последних десяти лет правления императрицы Коран был напечатан в Петербурге четыре раза, с 1787 по 1797 год. 
Эти издания, вышедшие более 230 лет назад, до наших дней до­шли в единичных экземплярах. Они хранятся в библиотеках Петербурга, Страсбурга, Вены и некоторых других европейских городах. Однако известные экземпляры этих изданий ещё не описаны de visu для подтверждения их датировки и атрибуции как петербургские издания.

Необходимость специальной экспертизы связана с тем, что петербургские издания выходили без титульного листа и без колофона, где также обычно указывались год и место издания. Для соотнесения архивных данных о состоявшихся в Петербурге изданиях Корана с их сохранившимися экземплярами следует опираться также и на водяные знаки бумаги как на один из основных критериев датировки. Эта методика атрибуции и датировки петербургского издания была применена для Казанского экземпляра, обнаруженного при подготовке каталога «Казанские издания Корана из собрания Музея‑заповедника “Казанский Кремль”» среди поступивших в фонды, но ещё неучтённых материалов. Этот экземпляр, несмотря на своё плачевное физическое состояние, лакуны и утрату последних листов текста издания, привлёк внимание благодаря нескольким особенностям оформления и истории бытования памятника. Прежде всего, среди российских печатных Коранов конца XVIII — начала XIX века он выделяется размером — выглядит чуть больше, чем казанские издания типографии Апанаевых, которая с 1809 года возобновила набор текста Корана в формате петербургских изданий в Азиатской типографии, расположенной в здании Первой мужской гимназии. 
Однако особенно его отличает оформление первого разворота текста Корана, где для нижней трети рамки текста был использован политипаж необычного декора — цветочная гирлянда на перекладине с крупными соцветиями в центре. Кроме того, на первой странице книжного блока была сделана запись о времени передачи Корана в дар — 1799 год, и поставлена печать. Подобная запись о вакфе (даре) не могла появиться на казанских изданиях Корана, печатание которых началось в 1803 году, поэтому в ходе исследования памятника была выдвинута версия, что он является одним из петербургских изданий Корана. 
Дата вакфа ограничивала дату издания «не позднее, чем 1798 годом». Однако сквозной просмотр бумаги в книжном блоке после обеспыливания показал, что цифра восемь в контрамарке на самом деле является тройкой. Оказалось, что использованная для издания белая, хорошего качества, мануфактурного (ручного) производства бумага была изготовлена одной и той же фабрикой в 1793 и 1794 годах. На бумаге просматриваются вержеры и вертикально направленные понтюзо, два варианта водяных знаков, в которых вместо фигурной филиграни даны литеры аббревиатуры названия бумажной фабрики и контрамарки с датой изготовления бумаги. Первый вариант представлен полностью в центре разворота листов in folio: с одной стороны дана контрамарка «1793» (как раз та, в которой тройка была неверно прочитана как восьмёрка), на противоположной стороне симметрично — филигрань «Р Ф I Л». Название фабрики читается как «Ропшинская фабрика Ивана Лазарева» или «Русская фабрика Ивана Лазарева». Фабрика была основана одним из богатейших и влиятельнейших сановников екатерининской эпохи Иваном Лазаревым (1735–1801), который в 1785 году приобрёл в селении Ропша знаменитую усадьбу, пришедшую в упадок при её прежнем владельце Григории Орлове, отремонтировал и перестроил здание Ропшинского дворца, отстроил новый корпус для бумажной фабрики.
Дата изготовления бумаги не всегда совпадает с датой издания. Бумага могла «залежаться» на складе — в среднем до пяти лет. Таким образом, данный экземпляр Корана атрибутируется как петербургское издание, напечатанное на бумаге Ропшинской фабрики выпуска 1793 и 1794 года, но тираж мог состояться не ранее 1794 и не позже 1798 года. В соответствие со свидетельством Шнора, данный экземпляр может быть четвёртым изданием Корана, вышедшим в Петербурге в 1796–1797 годах. Редкий пример записи о вакфе свидетельствует о том, что петербургские издания использовались татарами-мусульманами с пониманием ценности и важности этих изданий для религиозного просвещения верующих.